Ротшильды, мусульманское право и Северная Африка

Перевод yamanu.livejournal.com

Тунис подвергся усиленной экономической либерализации на протяжении последнего десятилетия. Согласно Всемирному отчету по конкурентоспособности 2010-2011 Всемирного экономического форума, экономика страны была оценена как самая конкурентоспособная в Африке и 32-я по счету в мире. Большое мусульманское население стран Северной Африки предоставляет обширные деловые возможности для ведения исламского банкинга и других видов бизнеса.

01 Якоб Ротшильд, старший член британской ветви династии Ротшильдов

Вразрез с популярным мнением, мировые финансы контролируются частными центральными банками, выдающими себя за государственные практически в каждой стране [Апелляционный суд 9 федерального округа США по делу 680 F.2d 1239 LEWIS v. UNITED STATES of America, No. 80-5905, признал, что Федеральный резерв (Центральный банк США) является частновладельческим].

Хотя это и тщательно охраняемый секрет, Ротшильдам и их партнерам принадлежит большая часть долей в центральных банках (Директора Федерального Резерва: Исследование корпоративного и банковского влияния, Комитет по банковскому делу, денежному обращению и жилищному хозяйству Палаты представителей, 1976, диаграммы 1-5 Юстас Маллинз, Секреты Федерального Резерва, 1983). С крайне незначительным государственным влиянием, экономики Туниса, Египта, Йемена, Иордании и Алжира прямо контролируются центральными банками Ротшильдов и их Международным валютным фондом.

МОТИВ: СЛЕДУЙ ЗА ДЕНЬГАМИ

Исламские банки уводят прибыли Ротшильдов на Ближнем и Среднем Востоке, потому что не взимают процентов (шаритское право), они очень быстро развиваются в среде бурно растущих мусульманских народов, и (в такие катастрофичные для экономики времена) они более стабильны, чем западные банки.

В то время, как это очень здорово, что народы освобождены от тирании диктаторов, они также нуждаются в освобождении от тирании экономического контроля и рабства. Уместный здесь нравственный вопрос оправдывают ли цели средства?

Банк Zitouna это первый исламский банк в регионе Магриба (Северная Африка).

Этот банк был первым шагом в новой программе далеко идущих реформ Бен Али Тунис, полюс банковского обслуживания и региональный финансовый центр, которая подорвала бы влияние и выгоды Центрального банка Туниса (принадлежащего Ротшильдам и их партнерам).

02 Зять свергнутого президента Туниса Бен Али, Захер аль Матери, 26 мая 2010 года открыл первый исламский банк Туниса, банк Zitouna.

03 Финансовый порт Туниса, открытый 19 октября прошлого года. Это первый оффшорный финансовый центр в Северной Африке

04 Финансовый порт Туниса, открытый 19 октября прошлого года. Это первый оффшорный финансовый центр в Северной Африке

The Telegraph 19 октября 2010 года передала об открытии мегапроекта Финансового порта Туниса (Tunis Financial Harbour ) заявки президента Бен Али на получение Тунисом статуса регионального финансового центра Северной Африки, а позже сообщила: Исламский инвестиционный банк Gulf Finance House (GFH) и правительство Туниса создали первый оффшорный финансовый центр в Северной Африке. Центр станет структурной частью Финансового порта Туниса, проекта развития прибрежной зоны в Тунисе на 3 миллиарда долларов GFH, основанный в Бахрейне, надеется, что центр позволит Тунису воспользоваться своим стратегическим положением в Средиземном море и действовать в качестве посредника между ЕС и быстрорастущими экономиками Северной Африки (и Африки к югу от Сахары).

Тем не менее, несмотря на текущий неблагоприятный климат, потенциал исламского банкинга в Египте огромен, и следует ожидать больших движений от Исламского банка Абу Даби (Abu Dhabi Islamic Bank) в Египте, возможно в форме выкупа сообщает Executive Magazine 8 февраля 2011 года недавний отчет Middle East Business Intelligence лучшим образом выразил это предположением, что если Abu Dhabi Islamic Bank сможет достичь успеха, предлагая исламские бизнес-решения, то откроется целый рынок. Мы уже видели, как некоторые местные банки стали рекламировать свои исламские финансовые продукты, учитывая борьбу за клиентов, которую они предусмотрительно начали.

Чисто исламские банки в Заливе уже предвкушают день, когда их местные рынки будут насыщены. И уже становится явным, что Египет окажется на следующей линии фронта расширения исламского банкинга и финансов.

Африканские страны, такие как Алжир, Египет, Ливия, Марокко, Тунис и Судан сильно заинтересованы в будущей практике сукук (Несмотря на то, что зачастую инвесторы переводят сукук как исламская облигация (Islamic bond), т. е. долг, сукук это доля в выделенных материальных активах, доля в финансируемом проекте. Доходность сукук в отличие от облигации формируется за счет прибыли от использования выделенных активов, услуг или деятельности финансируемого проекта). Гамбия дебютировала выпуском сукук на общую сумму 166 миллионов долларов США, проданных в частном порядке в США в 2006 году [International Finance Review (Reuters), 2008].

В статье New York Times Исламский банкинг растет на почве нефтяного изобилия, привлекая немусульман (22 ноября 2007 года) сообщается: Рост нефтяных доходов тянет за собой исламский банкинг который придерживается законов Корана и его запрета взимания процента в финансовый мейнстрим Дополнительно к исламским займам, существуют исламские облигации, исламские кредитные карты Соответствующие требованиям Корана займы и облигации уже доступны в Соединенных Штатах.

Эта отрасль хозяйства на пути от нишевой к тому, чтобы стать по-настоящему глобальной сказал Хаваджа Мохаммад Салман Юнис, управляющий операциями в Малайзии Кувейтского Финансового Дома (Kuwait Finance House), второго по величине исламского банка в мире Через 3-5 лет вы увидите, как исламские банки придут в Австралию, Китай, Японию и другие части мира.

В исламском банкинге от кредиторов требуется разделять риски с должниками, из чего следует, что вкладчики выступают больше как акционеры, получающие часть прибыли. Финансирование сделок похоже на договоры финансового лизинга, планы резервирования товара, соглашения о совместном приобретении и продаже или партнерстве.

Стихийное бегство к исламским финансам представляет собой большей частью попытку выудить денежные средства, приблизительно оцениваемые в 1,5 триллиона долларов, беспорядочно вращающиеся на Ближнем и Среднем Востоке, в значительной степени из-за высоких цен на нефть эти инвестиции помогли воспламенить оживление экономик по всему мусульманскому миру во времена растущего религиозного консерватизма среди 1,6 миллиардов правоверных мусульман. Результатом являются растущие потребности в финансовых услугах, которые бы придерживались исламского права.

И в то время как крупнейшие исламские банки расположены в богатых государствах Залива, самые привлекательные потенциальные рынки находятся в Турции и Северной Африке и среди европейских мусульман.

Даже немусульмане пользуются выгодами расширяющегося перечня исламских финансовых продуктов, предлагающих конкурентные доходы. Например, Дэвид Онг-Йео (David Ong-Yeoh), администратор по связям с общественностью, устав беспокоиться о повышении процентной ставки по своей ипотеке с корректируемой процентной ставкой, рефинансировал ее в 30-летний займ от исламского финансового института. Теперь, он вносит постоянные платежи, которые включают заранее определенный размер прибыли банка.

Условия по кредиту лучше, чем по стандартным займам сказал 41-летний Онг-Йео.

Исламские финансы также избегают других запрещенных по шариату видов деятельности. Соблюдающие нормы шариата банкиры не могут принимать или предоставлять денежные средства от чего-либо и для чего-либо, связанного с алкоголем, азартными играми, порнографией, табаком, оружием или свининой. Сторонники исламского банкинга считают, что существуют ограничения, наличие которых могут подтвердить любые социально сознательные инвесторы, мусульманские они или нет. Они также представляют себе более широкую привлекательность запрета исламского банкинга на процент, который берет начало в запрете Корана на ростовщичество.

Это воззрение с долгой религиозной и исторической традицией. Процент по займу неоднократно порицаем в Библии. Его осуждал Аристотель, его ограничивали римляне, а ранняя христианская церковь запрещала его.

Вера в то, что взимание ссудной ренты несправедливо, лежит в основе исламских финансов. Накопительство осуждено в Коране, поэтому сбережения не приносят прибыли, пока не вложены во что-то полезное.

Деньги должны использоваться для увеличения благосостояния в стране или экономике считает Рашид Мохаммед аль-Марадж, председатель центрального банка Бахрейна, Деньги не могут производить деньги.

Также не могут исламские банки и просто торговать деньгами. В модели исламских финансов предполагается, что банки должны пускать деньги в обращение посредством концепции управления активами указывает Рафе Ханиф руководитель исламского банкинга Citigroup по Азии.

На самом деле, исламский банкинг должен больше работать как частно-инвестиционные компании, чем как обычный банкинг. Частный капитал это исламская концепция говорит Ханиф.

Защитники промышленности говорят, что это необходимое условие распределения рисков способствует уменьшению злоупотреблений, которые привели к беспорядку с закладными subprime в Соединенных Штатах. Эксперты считают, что перегружать клиентов долгами или вкладываться в компании с чрезмерной задолженностью противоречит исламу.

Washington Post, Исламский банкинг: устойчив в ненадежные времена (31 октября 2008 года), сообщила: В то время, как крупные западные финансовые институты расбалансированны один за другим в течение кризиса последней недели, другой финансовый сектор обретает вдруг веру в себя – это исламский банкинг. Сторонники старого обычая, рассчитывающего на законы шариата, как на советчика, и запрещающего ссудный процент и торговлю в долг, содействовали распространению исламских финансов, как лекарства от глобального финансового кризиса.

На неделе было процитировано выражение министра коммерции Кувейта, Ахмада Бакера, о том, что мировой кризис заставит больше стран использовать принципы ислама в функционировании их экономик. Заместитель секретаря казначейства США Роберт М. Киммет, посетив Джидду, сообщил, что эксперты его агентства изучают особенности исламского банкинга.

Хотя отрасль исламского банкинга объемом один триллион долларов сталкивается с проблемами, связанными со спадом на рынке недвижимости и фондовом рынке, ее защитники утверждают, что она защищена изнутри от неудержимого обвала, поразившего так много финансовых институтов.

В первую очередь, запрещены использование таких финансовых инструментов, как деривативы, которых считают ответственными за крах в банковской системе, страхование и инвестиционные гиганты. Так же, как и принятие на себя излишне высоких рисков.

Привлекательность исламского банкинга и причина, по которой он может использоваться, как заменитель существующего рынка, в том, что вы обещаете, только то, что имеете (в противоположность системе частичного резервирования западных банков). Исламские банки не защищены от спадов экономики, они им тоже им подвержены, но вы не потеряете большую часть своих денег говорит Мажид аль-Рефайи, возглавляющий расположенный в Бахрейне Unicorn Investment Bank.

Богословское обоснование исламского банкинга, полученное из священной книги, объявляет получение процента формой ростовщичества, запрещенного в исламе. В современном мире это воплощается в таком отношении к деньгам, которое отличается от укорененного на западе деньги не могут просто лежать и порождать новые деньги. Чтобы увеличиваться, они должны вкладываться в производительные предприятия.

В исламских финансах вы не можете делать деньги из воздуха говорит Амир аль-Фейсал, член совета директоров Dar al-Mal al-Islami, холдинговой компании, владеющей несколькими исламскими банками и финансовыми учреждениями. Наши деловые отношения подчиняются к конкретным экономическим категориям, таким как имущество или услуги. Вы не можете делать деньги из денег. У вас должно быть здание, которое вы действительно приобрели, услуга, которая на самом деле оказана, или товар, проданный на самом деле.

Исламские банкиры описывают своих вкладчиков похожими на партнеров их деньги инвестируются, и они делят прибыли или, теоретически, убытки в зависимости от результата. (В своих интервью, банкиры не могут припомнить случая, когда вкладчики теряли деньги на самом деле; как они говорят, это показывает, что банки направляют такие деньги только в инвестиции с низкой степенью риска).

Легко понять, почему Ротшильды и их сеть традиционных западных банков попали-бы в угрожающую ситуацию при конкуренции с более привлекательными, менее консервативными исламскими банками.

В конце 2008 года, министр финансов Франции Кристина Лагард объявила намерения Франции сделать Париж столицей исламских финансов и назвала ряд исламских банков, которые откроют свои филиалы во французской столице в 2009 году. Французские источники оценивают эту область финансового рынка суммой от 500 до 600 миллиардов долларов и скоростью возможного прироста в среднем 11 процентов за год.

Джон Сэндвик, директор Швейцарской управляющей компании Encore Management, охарактеризовал открытие ряда швейцарских исламских банков как состязание за обладание богатой добычей, которая сегодня стоит сотни миллиардов, но в будущем будет измеряться в триллионах долларов исламского богатства.

Согласно Standard and Poors активы исламских банков по всему миру в 2009 году достигли около 400 миллиардов долларов. В ноябре 2010 года The Banker опубликовал свой последний авторитетный список из 500 крупнейших исламских финансовых организаций, на верхушке которого оказался Иран. Семь из первых в мире десяти исламских банков в соответствии с указанным списком являются иранскими. (iStockAnalyst, 8 февраля 2011 года).

ЗЯТЬ БЕН АЛИ ОТКРЫВАЕТ ПЕРВЫЙ ИСЛАМСКИЙ БАНК НА ЗАМАНЧИВОМ СЕВЕРОАФРИКАНСКОМ РЫНКЕ

Комментируя открытие исламского банка Zitouna, International Business Times (28 мая 2010 года) писала, что Северная Африка начала принимать исламские финансы после нескольких лет наблюдения со скамейки запасных, в том числе, чтобы пустить в регион больше нефтедолларов из Персидского залива.

Тунис имеет одну из самых открытых экономик в регионе и привлекает существенные инвестиции из Европейского Союза, которые, как ожидается, еще возрастут после 2014 года, когда по обещаниям правительства оно сделает денежную единицу (тунисский динар) полностью конвертируемой.

Global Islamic Finance News 31 мая 2010 года сообщил, что Банк Zitouna стремится также придать региональное измерение своей деятельности, в том числе, и в районе Магриба (Северной Африки), тем более, что это будет первый специализированный банк, не принадлежащий иностранной банковской группе и продолжив, добавил: Банк будет стараться крепить отношения с банками Магриба и Средиземноморья для обеспечения потока необходимых его клиентам финансовых операций. Должностные лица банка подчеркнули, что финансовый институт установил отношения с 12 исламскими банками в сотрудничестве с Институтом исламских банков в Бахрейне.

О создании банка Zitouna было объявлено заблаговременно в официальной газете Республики Тунис 10 сентября 2009 года. Тунис и Марокко разрешили исламские финансовые институты в 2007 году отчасти для притока больших инвестиций в свои быстрорастущие сферы туризма и недвижимости.

Благодаря положению аль-Матери в качестве зятя президента Бен Али банк Zitouna расширял сферу своего влияния в Тунисе до уровня монополии.

Аль-Матери построил мощную бизнес-империю: он запустил проекты в печати и средствах массовой информации, сфере банковских и финансовых услуг, автомобилестроения, морских перевозок пассажиров и грузов, недвижимости и сельского хозяйства, фармацевтики, кроме того 22 ноября прошлого года он приобрел 50% долю в Orascom Telecom за 200 миллионов.

Только что открытый Финансовый порт Туниса находился на грани превращения в региональный финансовый центр Северной Африки и со своего стратегического положения на Средиземном море становления в качестве моста между ЕС и быстрорастущими экономиками Северной Африки и Африки южнее Сахары.

20 января 2011 года банк Zitouna, первый исламский банк Туниса, был захвачен Центральным Банком Туниса (Ротшильды). Банк, принадлежавший Захеру аль-Матери, тридцатилетнему зятю свергнутого лидера Туниса Зин аль-Абидин Бен Али, был поставлен под контроль центрального банка. Матери в настоящее время находится в Дубаи. Акция последовала на следующий день осле ареста 33 членов семьи Бен Али за преступления против родины.

Государственное телевидение показало, как было сказано, изъятое золото и драгоценности. Швейцария также заморозила активы семьи Бен Али.

ЕГИПЕТСКИЕ ИСЛАМСКИЕ БАНКИ ПОД УГРОЗОЙ РЕВОЛЮЦИИ РОТШИЛЬДОВ: СТАРИК ПОТТЕР ПРОТИВ ГАРРИ БЕЙЛИ

Следующий сценарий взят прямо из фильма Франка Капры 1946 года "Это прекрасная жизнь" со стариком Поттером (Ротшильд), возбуждающего наплыв требований о возврате традиционных вкладов и займов к Гарри Бейли (исламский банк).

Исламские (халяльные) банковские продукты пока еще не забирались в каком-либо значительном объеме в Северную Африку, за исключением Египта. Имеется ряд исламских банков, действующих в Египте: Faisal Islamic Bank, Al Baraka Egypt (Al Ahram Bank) и Abu Dhabi Islamic Bank NBD и Abu Dhabi Islamic Bank NBD Также могут быть и другие пишет Блейк Гауд, эксперт в области исламских финансов (The Review Middle East, 31 января 2011 года), и риск бегства вкладчиков должен иметь отношение ко всем в мире, интересующимся исламским банкингом, потому что оно может послужить испытанием реальной жизнеспособности исламских банков во время кризиса.

05 Кадр из фильма Эта прекрасная жизнь

Я имею в виду, что обстановка в Египте, которая может предоставить фантастические возможности для египтян, может выставить напоказ слабые места в исламской банковской системе, если у нее есть проблемы. Главная опасность для любого банка состоит в массовом наплыве клиентов при отсутствии у банка возможности удовлетворить их требования о возврате вкладов за счет имеющихся в распоряжении денежных средств. Это заставит банк добывать наличность из других источников. В большинстве случаев он может также получить межбанковский кредит овернайт (стандартный срок привлечения или размещения кредитных ресурсов на одни сутки) у другого банка, позволяющий ему справиться с изъятиями. Если другой банк не решится предоставить займ данному банку из-за опасений в ухудшении качества активов, тогда наш банк обычно имеет доступ к схеме кредитования центральным банком овернайт, который действует, как кредитор последней надежды.

Основным в исламских банках является то, что они не в состоянии воспользоваться рынком взаимного банковского кредитования, также как и не могут заимствовать (и ссужать) в отношениях с центральным банком, потому что эти займы носят процентный характер.

Единственной альтернативой является отыскание других банков (главным образом исламских), готовых предоставить угодные шариату двухсторонние займы, часто с использованием такого продукта, как мурабаха. В странах, подобных Египту, где отрасль исламского банкинга занимает лишь небольшую часть всей банковской системы, потенциальное банкротство исламских банков не создаст системного риска, но будет иметь большое значение для вкладчиков других исламских банков в стране и мире. Если существует возможность того, что наплыв в исламский банк требований о возврате вкладов не будет кем-нибудь остановлен, будет ли это зарубежный банк, или международный банк, как Исламский банк развития, или центральный банк Египта (в рамках чрезвычайных мероприятий), доверие к исламским банкам может быть подорвано.

Если ни один из этих вариантов не доступен, банк будет вынужден пытаться изыскивать средства, распродавая свои активы, большинство из которых (займы) неликвидны в краткосрочном периоде. Он должен будет принять на себя убытки при их реализации, чтобы выручить необходимую для удовлетворения требований наличность. Если это продолжится и банк продаст достаточно активов по стоимости ниже балансовой, чистый оборотный капитал банка примет отрицательное значение (стоимость активов за вычетом пассивов) и банк станет неплатежеспособным (обладая до этого только неликвидным имуществом). Это представляет собой главную угрозу в банковском деле в перспективе финансовой стабильности. Если достаточное число банков столкнется с оттоком вкладчиков, требующих своих денег, и будет вынуждено продавать активы, паника может стать самоподдерживающейся и заразительной. Даже финансово здоровый банк, столкнувшись с внезапным нашествием клиентов может стать некредитоспособным.

Утрата доверия это больше, чем просто удар по репутации и по эго исламских банкиров. Это бы сделало для исламских банков более трудным привлечение и удержание вкладчиков и могло бы повысить стоимость их привлечения. Это бы сделало банк, при прочих равных, менее прибыльным (он извлекает прибыль из разницы между доходом от вложенных средств и ценой привлеченных от вкладчиков фондов). Низкая рентабельность понизит привлекательность исламских банков для инвесторов в акции, ограничивая их способность увеличивать капитал через размещение акций (или, в крайнем случае, за счет нераспределенного среди участников чистого дохода). Это уменьшит количество свободных для приложения оборотных средств, также, как и выплат дивидендов его акционерам.

Поэтому важно чтобы исламские банки в Египте преодолели предсказанную панику, если она произойдет, не просто только из-за акционеров этих банков, но и ради всей исламской банковской индустрии.

В противоположность сказанному, Bloomberg передает, что банки Египта могут подвергнуться риску большой волны изъятий депозитов вкладчиками, когда откроются для работы с клиентами, что ставит их в ряд компаний, в большей степени пострадавших от народного восстания против президента Хосни Мубарака 29 января руководитель Центрального банка Египта Фарук аль-Окда в интервью по телефону сообщил, что резервы банка составляют 36 млрд. долларов, достаточных, чтобы вкладчики при желании могли забрать свои деньги. Его заместитель, Хисам Рамиз, пообещал, что межбанковское кредитование будет осуществляться надлежащим образом, когда банки вновь откроются. Он также пояснил, что безопасность обстановки определит, когда это станет возможным.

Получив вопрос о риске бегства вкладчиков, Мохаммед Баракат, председатель государственного Banque Misr и глава банковского союза страны, ответил в телефонном интервью, что египетские кредиторы очень ликвидны со средним соотношением выданных кредитов к депозитам 53 процента. [] Египетская ставка взаимного кредитования банков, ставка, которую банки взимают при кредитовании друг друга, находится на 16-месячном максимуме и составляет 8,5 процента.

СРЕДСТВА: СПОНСИРУЙТЕ ПРОДЕМОКРАТИЧЕСКИХ АКТИВИСТОВ

Все революции Ротшильдов делаются под прикрытием завоза демократии и свержения тиранов, но их реальная цель состоит в создании на начальном этапе хаоса и вакуума власти, затем быстром предложении решения: возведении во власть марионетки, которая будет вести аукцион Ротшильдов. Граждане добьются свободы слова и собраний, но экономически станут крепостными.

Эти революции по всей видимости координировались на высших уровнях Ротшльдовской International Crisis Group. Уже ведется агитация за Мохаммеда аль-Барадеи, как нового лидера Египта. Аль-Барадеи член попечительского совета International Crisis Group. Другим член правления этой группы является Збигнев Бжезинский. Джордж Сорос заседает в исполнительном комитете. Последние двое являются вездесущими визитными карточками Ротшильдов.

Рассматриваемые революции происходят из того же сборника пьес, как и довольно бескровные цветные революции. Эти революции были успешными в Сербии (особенно Бульдозерная революция 2000-го), в Революции роз в Грузии (2003), Оранжевой революции на Украине (2004), Революции кедров в Ливане и (хотя и более насильственных, чем предыдущие) Тюльпановой революции в Кыргызстане (2005) и Жасминовой революции в Тунисе. Зеленая революция в Иране (2009) оказалась неудачной.

The Guardian 26 ноября 2004 года упомянула, что следующие организации были непосредственно вовлечены в организацию цветных революций: Институт (фонд) Открытое общество (Open Society Institute, OSI) Джорджа Сороса, Национальный фонд в поддержку демократии (National Endowment for Democracy, NED), Международный республиканский институт (International Republican Institute), и Freedom House. The Washington Post и The New York Times также писали о значительном присутствии Запада в некоторых из указанных событий.

Активисты Отпора в Сербии сообщили, что литературу и обучение они получали от сотрудников расположенного в США Института Альберта Эйнштейна, послужившего инструментом формирования их стратегии. Институт Альберта Эйнштейна финансируется Фондом Сороса и NED (Википедия).

В статье Грузия восстала с клеймом Сороса от 26 ноября 2003 года Globe Mail сообщает: [Институт открытого общества Сороса] направил 31-летнего активиста из Тбилиси Гига Бокериа в Сербию для встречи с членами движения Отпор и изучения их практики уличных шествий, направленных на свержение диктатора Слободана Милошевича. Тогда летом, Фонд Сороса оплатил ответный визит активистов Отпора, которые провели трехдневные курсы организации мирных революций, обучив более 1000 слушателей.

06 Миллиардер либеральных взглядов Джордж Сорос

Несколько организаторов протестов на улицах Египта прошлой неделей носили футболки Отпора. Эти футболки раздавались Отпором во время обучающих сессий. Это только к тому, чтобы указать на возможную связь между Соросом и протестующими в Тунисе.

07 Египетские активисты в футболках Отпора. Отпор, чье начало было положено Соросом в Сербии, обучило активистов и других цветных революций

В 2007-2008 годы Freedom House [финансируется Соросом и Middle Eastern Partnership Initiative (MEPI)] осуществляло программу Новое поколение адвокатов, субсидируемая MEPI программа поддержки молодых активистов гражданского общества, работающих на мирные политические перемены на Ближнем Востоке и Северной Африке, инициаторов кампании в Тунисе Юристы против коррупции (с вебсайта Freedom House). Группа журналистов, юристов и других активистов, выступающих в защиту демократических реформ провела встречу с Государственным секретарем Кондолизой Райс, в ходе поездки в Вашингтон к Международному дню прав человека 10 декабря 2008 года. В мае 2009 года госсекретарь США Хилари Клинтон встретилась с группой активистов-диссидентов. Freedom House сообщил тогда на своем сайте, что группа также посетила должностных лиц правительства США, членов Конгресса, средства массовой информации и аналитические центры По возвращении в Египет, стипендиаты получили небольшие гранты для претворения в жизнь таких передовых начинаний, как, например, агитация в защиту политических реформ посредством Facebook и SMS-рассылок.

И кроме этого, из сайта Freedom House: С 27 февраля до 13 марта [2010 года], Freedom House проводил у себя в Вашингтоне двухнедельный тур по изучению передовых новейших средств массовой информации для 11 блоггеров из Ближнего Востока и Северной Африки.

В 2010 году Институт открытого общества (Open Society Institute) Сороса открыл грант под названием Может ли Твиттер привести к демократии?

Перспективы социальных средств массовой информации в Африке, охарактеризованный на сайте OSI, как Эфиопия и Египет находились в фокусе исследовательской программы до настоящего момента; финансирование OSI позволит проекту расшириться, включив Уганду, Зимбабве, Тунис, Эритрею и Руанду надеемся, что она внесет свой вклад в понимание новых СМИ в Африке и их связей с демократизацией. Также подразумевается, что данное исследование будет использовано в качестве исходного материала для будущих исследований.

Facebook и Twitter были первичным инструментом организации революции в Египте: Активисты из движения Kifaya (Хватит) объединения противников режима, и молодежного движения 6 апреля, организовали протесты на Facebook и Twitter (Voice of America).

08 Facebook и Twitter

На ресурсе Foreign Policy Journal доктор Д. К. Болтон 19 января 2011 года пишет: NED [Национальный фонд в поддержку демократии] и Сорос работают в тандеме, нацеливаясь на одни и те же режимы и используя те же методы По крайней мере 10 из 22 директоров NED одновременно являются членами плутократического мозгового центра, Совета по международным отношениям (Совет по международным отношениям является американской сестрой Ротшильдовского Королевского института международных отношений в Великобритании: оба являются инструментом плутократического контроля, скрывающимися за серой личиной у всех на виду).

В Тунисе основное внимание было сосредоточено на обучении молодых активистов:

Форум аль-Джахед за свободу мысли 131 000 $. Рост потенциала и построение демократической культуры молодых активистов Туниса.

Научно-образовательный центр Мохаммеда Али 33 500 $. Выработка у центрального звена тунисских молодых активистов лидерских качеств и организаторских способностей для поощрения их участия в общественной жизни. Центр будет проводить по обучающим программам четырехдневные интенсивные тренинги руководящих и организаторских способностей центральной группы из 10 молодых граждански активных тунисцев; проведет обучение 50 активистов мужского и женского пола в возрасте от 20 до 40 лет лидерству и уполномоченному принятию решений; будет работать с обученными активистами путем 50 посещений соответствующих организаций по месту их нахождения.

Ассоциация в поддержку образования (APES), 27 000 $. Расширение возможностей учительского состава средней школы в продвижении демократических и гражданских ценностей в образовательном процессе. Ассоциация организует курсы по переподготовке 10 профессоров университетов и школьных инспекторов и проведет 3 двухдневных семинара по развитию потенциала 120 учителей средней школы

Вышеуказанные организации и структуры уже являлись получателями текущих грантов NED в Тунисе, так как следующий список предыдущих лет показывает, что:

2008 год Форум аль-Джахед за свободу мысли получил 57000 $ на подготовку тунисских активистов; Научно-образовательный центр Мохаммеда Али получил 37800 $; Арабский институт Civitas в Тунисе 43000 $ на обучение преподавателей гражданских ценностей и Центр международного частного предпринимательства 163205 $ на внедрение доктрин частного предпринимательства среди тунисских бизнесменов, что отражает реальные цели NED в его продвижении демократии и ценностей гражданского общества: глобализация (Болтон, 2011).

2007 год Форум аль-Джахед получил 45000 $ на разработку тунисских активистов; Арабский институт прав человека получил 43900 $; Центр

международного частного предпринимательства 175818 $; Центр Мохаммеда Али 38500 $; Марокканская организация прав человека 60000 $ для поддержки группы молодых юристов, сподвигающих сограждан на перемены.

В Египте, число грантов NED удвоилось в 2009 году до 33 демократических проектов на сумму 1,4 миллиона долларов, и центр внимания сместился от поощрения частного предпринимательства к обучению молодых правозащитников, выявлению и обучению молодых активистов. Будет интересным посмотреть на гранты за 2010 год, когда (если?) NED их опубликует. Образчики грантов за 2009 год, взятые с сайта NED:

Египетскому союзу либеральной молодежи (EULY) 33300 $ на расширение области применения новых медиа среди молодых активистов в целях продвижения демократических идей и ценностей. EULY будет обучать 60 активистов из числа молодежи, как создавать фильмы для распространения указанных идей и ценностей. Союз также проведет в общей сложности четыре двухмесячных семинара в Каире по передаче политических знаний и технических навыков кинопроизводства молодым участникам НПО.

Андалузскому институту исследований толерантности и ненасилия (AITAS) 48900 $ на улучшение знаний молодежи о парламенте Египта и совершенствование практики применения местными активистами новых технологий в качестве инструментов контроля. AITAS будет вести ряд симпозиумов для 200 студентов университетов, чтобы повысить их осведомленность о функциях парламента и привлечь их к мониторингу работы его комитетов. Также AITAS пригласит юных активистов с Ближнего Востока и Северной Африки на 8-месячную интернатуру для передачи опыта использования в таком мониторинге технологий, основанных на использовании всемирной сети.

Объединяющему центру диалога и развития (BTRD) 25000 $ на содействие самовыражению молодежи и включение ее в обсуждение общественных проблем через новые СМИ. BTRD будет обучать молодежь в возрасте от 16 до 26 лет использовать новые и традиционные средства массовой информации, чтобы сообщать о проблемах, стоящих перед их обществами. BRTD также создаст web-сайт для видео на тему прав человека и кампаний новых медиа в Египте.

Египетскому институту демократии (EDI) 48900 $ на способствование через общественное участие большей подотчетности и прозрачности парламента и на расширение возможностей законодательной власти. EDI будет составлять ежеквартальные отчеты по мониторингу и проводить семинары по обсуждению результатов деятельности парламента и готовить предложения по законодательству, вносимые в Народную Ассамблею. EDI будет отслеживать, собирать и документировать свидетельства коррупции в Каире и Александрии.

Объединению адвокатов за демократические и юридические исследования (LUDLS) 20 000 $ на поддержку свободы объединений путем улучшения у молодых активистов способностей мирного самовыражения и самоорганизации в рамках закона. LUDLS обучит 250 молодых активистов практике мирных собраний и решения вопросов путем публичного диспута.

Наши руки за всеобщее развитие 19200 $ на вовлечение молодых людей Минья (провинция в Египте примечание переводчика) в гражданскую активность и поощрение молодежных инициатив и волонтерской деятельности. Наши руки проведет две общественные встречи для местной молодежи по обсуждению проблем и для выявления молодежных лидеров, которым бы пригодились дополнительные курсы тренинга. Участники выпустят короткий фильм об участии молодежи в политике, а также разработают и осуществят планы действий по решению проблем, стоящих перед молодежью провинции.

Наши руки также предоставят молодежи Минья возможность изучить опыт и войти в сеть активистов и НПО Каира.

Молодежному форуму 19000 $ на расширение и поддержание сети молодых активистов студенческих городков египетских университетов и поощрение участия студентов в выборах союза студентов и гражданской активности на территории кампуса

NED и Сорос вливали миллионы долларов в обучение североафриканских продемократических учителей, адвокатов, журналистов и молодых активистов. В 2009 году они более чем вдвое усилили свое воспитательное рвение. Почему же в этот раз была разрушена вся 30-летняя история поддержки этих диктаторов? Наградой являются бурно развивающиеся экономики Северной Африки. Это соотносится с усилиями Бен Али сделать из Туниса финансовый центр Северной Африки и содействовать развитию исламского банкинга. Ротшильды хотят, чтобы североафриканские мусульмане брали в долг у их банков и платили им проценты по ставке, определяемой центральным банком Ротшильда: они не желают, чтобы мусульмане могли занимать у исламских банков и не платить вообще никаких процентов. Ротшильды хотят, чтобы мусульмане поменяли свое текущее состояние политического угнетения от рук жестоких диктаторов на будущее экономическое рабство под контролем банковского дома лорда Ротшильда.

puppet99.com

Rothschilds Stage Revolutions in Tunisia and Egypt To Kill Islamic Banks In Emerging North African Markets

94 Comments »

PwP Exclusive ©Feb 9 2011 (link to this page or at least give the source)

Background: Tunisia has undergone increasing economic liberalization over the last decade: In the 2010-2011 World Economic Forum’s Global Competitiveness Report, it was ranked as the most competitive country in Africa, as well as the 32nd most economically competitive country globally. North Africa’s large Muslim populations are a vast business opportunity for Islamic banking and other businesses.

Jacob Rothschild, senior member of the British branch of the Rothschild dynasty

Jacob Rothschild, senior member of the British branch of the Rothschild dynasty

Contrary to popular belief, the world’s finances are controlled by privately-owned “central banks” masquerading as federal government banks in nearly every country in the world [The U.S. Court of Appeals, Ninth Circuit, ruled that The Federal Reserve (U.S.' central bank) was privately owned in 680 F.2d 1239, LEWIS v. UNITED STATES of America, No. 80-5905].

Though it is a carefully guarded secret, the Rothschilds and their associates own most the shares in the central banks (Federal Reserve Directors: A Study of Corporate and Banking Influence, Committee on Banking, Currency and Housing, House of Representatives, 1976, Charts 1-5) (Mullins, Eustice Secrets of the Federal Reserve 1983). With extremely little government input, the economies of Tunisia, Egypt, Yemen, Jordan, and Algeria are strictly controlled by the Rothschild’s central banks and their International Monetary Fund.

————————————————————————————————————————–

THE MOTIVE: FOLLOW THE MONEY

Islamic banks have been eating into Rothschild profits in the Middle East because: they don’t charge interest (Shariah Law), they are growing very rapidly among the world’s exploding Muslim populations, and (in these catastrophic economic times) they are more stable than western banks.

While it is a very good thing that people are freed from the tyranny of dictators, they also need to be freed from the tyranny of economic control and serfdom. The relevant moral question is: Do the means justify the end?.

Ben Ali's son-in-law El Materi at the opening of his Zitouna Bank, North Africa's first Islamic bank, last May

Deposed Tunisian President Ben Ali’s son-in-law, Sakher El Materi, opened Tunisia’s first Islamic bank, Zitouna Bank, on May 26, 2010. Zitouna Bank is the first Islamic bank in the Maghreb region [North Africa]. The bank was a first step toward Ben Ali’s new program of extensive reforms, “Tunisia, a Pole for Banking Services and a Regional Financial Centre”, which would have undermined the power and the profits of the Central Bank of Tunisia (privately-owned by the Rothschilds and their associates).

Tunis Financial Harbour opened last October 19. Its the first offshore finance centre in North Africa.

The Telegraph (October 19 2010) reported on the opening of the megaproject Tunis Financial Harbour –President Ben Ali’s bid to make Tunisia the regional financial centre of North Africa and beyond: “Islamic investment bank Gulf Finance House (GFH) and the Tunisian government have created the first offshore finance centre in North Africa. The centre will be part of Tunis Financial Harbour, a $3 billion waterfront development in Tunis . . . GFH, which is based in Bahrain, hopes the centre will allow Tunisia to take advantage of its strategic position on the Mediterranean sea, and operate as a bridge between the EU and the rapidly growing economies of North Africa [and subSaharan Africa].”

“However, despite the current poor climate, the potential for Islamic banking in Egypt is huge, and one should expect more moves from Abu Dhabi Islamic Bank into Egypt, possibly in the form of a buyout,” Executive Magazine (Feb 8 2011) reports, “A recent Middle East Business Intelligence report said it best, when it opined, ‘If Abu Dhabi Islamic Bank can make a success of offering Islamic products, the whole market will open up. We have already seen some of the local banks start to advertise their Islamic products in view of the competition for customers they see about to begin.’

“Clearly Islamic banks in the Gulf are already anticipating the day when their home markets are saturated. And it appears that Egypt will be on the next front-line in the development of regional Islamic banking and finance.”

“African countries such as Algeria, Egypt, Libya, Morocco, Tunisia and Sudan are keen on future sukuk exercises (issuing Islamic bonds). Gambia debuted with a US$166m sukuk deal, privately sold in the US in 2006.” [International Finance Review (Reuters), 2008]

The New York Times article “Islamic banking rises on oil wealth, drawing non-Muslims” ( November 22, 2007) reported: “Rising oil wealth is lifting Islamic banking – which adheres to the laws of the Koran and its prohibition against charging interest – into the financial mainstream. . . . In addition to Islamic loans, there are Islamic bonds, Islamic credit cards . . . Loans and bonds that conform to the Koran are already available in the United States. . . .

“’This is an industry on its way from a niche industry to becoming a truly global industry,’ said Khawaja Mohammad Salman Younis, the managing director for operations in Malaysia for Kuwait Finance House, the world’s second-largest Islamic bank. ‘In the next three to five years you’ll see Islamic banks coming out in Australia, China, Japan and other parts of the world.’

“In Islamic banking, financiers are required to share borrowers’ risks, meaning that depositors are treated more like shareholders, earning a portion of profits. Financing deals resemble lease-to-own arrangements, layaway plans, joint purchase and sale agreements, or partnerships.

“The stampede into Islamic finance is mostly an effort to tap an estimated $1.5 trillion of funds sloshing around the Middle East, largely from higher oil prices. . . .Those investments have helped ignite an economic revival throughout the Muslim world at a time of increasing religious conservatism among Islam’s 1.6 billion faithful. A result is expanding demand for financial services that adhere to Islamic law . . .

“And while the biggest Islamic banks are in the wealthy Gulf states, the most attractive potential markets are in Turkey and North Africa (emphasis added) and among European Muslims. . . .

“. . . even non-Muslims are taking advantage of a growing range of Islamic products offering competitive returns. For instance, David Ong-Yeoh, a public relations executive tired of fretting over the rising interest rate on his adjustable rate mortgage, refinanced to a 30-year fixed loan from an Islamic financial institution. Now, he pays regular installments that include a predetermined profit margin for the bank.

“’The terms are better than on conventional loans,’ said Ong-Yeoh, 41.

“Islamic finance also avoids other prohibited practices. Shariah-compliant bankers cannot receive or provide funds for anything involving alcohol, gambling, pornography, tobacco, weapons or pork. Proponents of Islamic banking say these are limits any socially conscious investor can support, Muslim or not. They also envision wider appeal for Islamic banking’s ban on interest, which stems from the Koran’s prohibition against usury.

“This is a view that has a long religious and historical tradition. Interest is repeatedly condemned in the Bible. Aristotle denounced it, the Romans limited it, and the early Christian church prohibited it. . . .

“The belief that all interest charges are unjust now underpins Islamic finance. . . .Hoarding is frowned upon in the Koran, so savings earn no return unless put to productive use.

“’Money should be used for creating better value in the country or the economy,’ Maraj said. ‘Money cannot generate money.’

“Nor can Islamic banks simply trade money. ‘In the Islamic finance model, the banks are supposed to mobilize funds through a fund management concept,’ said Rafe Haneef, head of Islamic banking in Asia for Citigroup.

“Indeed, Islamic banking is supposed to function more like private equity firms than conventional banking. ‘Private equity is an Islamic concept,’ Haneef said.

“Industry proponents say this risk-sharing requirement helps reduce the kind of abuses that led to the subprime mortgage mess in the United States. Scholars consider it un-Islamic to overload a customer with debt or invest in a company with excessive debt.”

The Washington Post, “Islamic Banking: Steady In Shaky Times” (Oct 31 2008), reported: “As big Western financial institutions have teetered one after the other in the crisis of recent weeks, another financial sector is gaining new confidence: Islamic banking. Proponents of the ancient practice, which looks to sharia law for guidance and bans interest and trading in debt, have been promoting Islamic finance as a cure for the global financial meltdown.

“This week, Kuwait’s commerce minister, Ahmad Baqer, was quoted as saying that the global crisis will prompt more countries to use Islamic principles in running their economies. U.S. Deputy Treasury Secretary Robert M. Kimmet, visiting Jiddah, said experts at his agency have been learning the features of Islamic banking.

“Though the trillion-dollar Islamic banking industry faces challenges with the slump in real estate and stock prices, advocates say the system has built-in protection from the kind of runaway collapse that has afflicted so many institutions. For one thing, the use of financial instruments such as derivatives, blamed for the downfall of banking, insurance and investment giants, is banned. So is excessive risk-taking.

“’The beauty of Islamic banking and the reason it can be used as a replacement for the current market is that you only promise what you own [contrast to western banks fractional reserve system]. Islamic banks are not protected if the economy goes down — they suffer — but you don’t lose your shirt,’ said Majed al-Refaie, who heads Bahrain-based Unicorn Investment Bank.

“The theological underpinning of Islamic banking is scripture that declares that collection of interest is a form of usury, which is banned in Islam. In the modern world, that translates into an attitude toward money that is different from that found in the West: Money cannot just sit and generate more money. To grow, it must be invested in productive enterprises.

“’In Islamic finance you cannot make money out of thin air,’ said Amr al-Faisal, a board member of Dar al-Mal al-Islami, a holding company that owns several Islamic banks and financial institutions. ‘Our dealings have to be tied to actual economic activity, like an asset or a service. You cannot make money off of money. You have to have a building that was actually purchased, a service actually rendered, or a good that was actually sold.’

“Islamic bankers describe depositors as akin to partners — their money is invested, and they share in the profits or, theoretically, the losses that result. (In interviews, bankers couldn’t recall a case in which depositors actually lost money; this shows that banks put such funds only in very low-risk investments, they said.)”

It is easy to see why the Rothschilds and their network of conventional western banks would be threatened by competition from the more appealing, more conservative Islamic banks.

Late in 2008, French Finance Minister Christine Lagarde announced France’s intention to make Paris “the capital of Islamic finance” and said several Islamic banks would open branches in the French capital in 2009. French sources estimate this area of the financial market is worth from 500 to 600 billion dollars and could grow by an average 11 percent a year.

John Sandwick, managing director of Swiss asset management firm Encore Management, characterized the opening of several Swiss Islamic banks as, “the race to control the rich prize: which today is worth hundreds of billions, but in the future will be trillions of dollars of Islamic wealth.”

“According to Standard and Poor’s, Islamic banking assets reached about $400 billion throughout the world in 2009. In November 2010, The Banker published its latest authoritative list of the Top 500 Islamic Finance Institutions with Iran topping the list. Seven out of ten top Islamic banks in the world are Iranian according to the list.” (iStockAnalyst, Feb 8, 2011)

BEN ALI’S SON OPENS FIRST ISLAMIC BANK IN ATTRACTIVE NORTH AFRICAN MARKET

Commenting on the opening of Zitouna (Islamic) Bank, International Business Times (May 28 2010) reported, “North Africa has begun to embrace Islamic finance after years watching from the sidelines, partly to channel more Arab Gulf petrodollars into the region. . . .Tunisia has one of the most open economies in the region and attracts substantial investment from the European Union, something that is expected to accelerate after 2014, when the government has said it will make the currency (the Tunisian dinar) fully convertible.”

Global Islamic Finance News (May 31, 2010) reported, “Zitouna Bank also seeks to impart a regional dimension on its activities, particularly in the Maghreb region [North Africa], all the more so that it is the first specialised bank not belonging to a foreign banking group,” and went on to add, “The Bank will also seek to forge strong relations with the Maghreb and Mediterranean banks to ensure needed flow of financial operations for its customers. The bank officials stressed that the financial institution has established relations with 12 Islamic banks in collaboration with the Institute of Islamic banks in Bahrain.

Zitouna bank’s formation had been announced earlier in the Official Gazette of the Republic of Tunisia on 10 September 2009. Tunisia and Morocco authorized Islamic finance in 2007, partly to channel more investment into their fast-growing tourism and real estate industries.

Due to his being the son-in-law of President Ben Ali, El Materi’s Zitouna Bank was expanding in Tunisia to the level of monopoly. El Materi had built a powerful business empire: he ran businesses in News and Media, Banking and Financial Services, Automotive, Shipping and Cruises, Real Estate and Agriculture, Pharmaceuticals and last November 22 he bought a 50% stake in Orascom Telecom for 0.2 billion.

The newly-opened Tunis Financial Harbour was on the brink of becoming the regional financial centre of North Africa and, with its strategic position on the Mediterranean sea, becoming a bridge between the EU and the rapidly growing economies of North Africa and subSaharan Africa.

On January 20 2011, ZItouna Bank, Tunisia’s first Islamic bank was seized by the Central Bank of Tunisia (Rothschilds). The bank owned by Sakher El Materi, the thirty-year-old son-in-law of deposed Tunisian leader Zine El Abidine Ben Ali has been placed under “the control” of the central bank. Materi is presently in Dubai. The move came a day after 33 of Ben Ali’s clan were arrested for crimes against the nation. State television showed what it said was seized gold and jewellery. Switzerland has also frozen Ben Ali’s family assets.

EGYPT’S ISLAMIC BANKS THREATENED BY ROTHSCHILD REVOLUTION: OLD MAN POTTER VS HARRY BAILEY

A still from the film "It's A Wonderful Life"

The following scenario is right out of the 1946, Frank Capra film It’s a Wonderful Life with Old Man Potter (Rothschild) creating a run on Harry Bailey’s traditional Savings and Loans (Islamic bank):

Islamic (halal) banking products have not made significant inroads in North Africa yet, except in Egypt. “. . . There are several Islamic banks operating in Egypt: Faisal Islamic Bank, Al Baraka Egypt (Al Ahram Bank) and Abu Dhabi Islamic Bank NBD . . . There may be others as well,” says Blake Goud, an expert on Islamic Finance (The Review – Middle East, Jan 31 2011), “. . . and the risks of a run on the bank should concern those interested in Islamic banking around the world because it could provide a test of how resilient Islamic banks really are to crisis.

“What I mean is that the Egyptian situation, which could be a fantastic opportunity for the Egyptian people, could expose a weakness within the Islamic banking industry if it is problematic. The main risk to any bank is that there is a run and the bank cannot meet depositor withdrawals with the cash available on hand. This forces the bank to raise cash from other means. In most cases, it can either get an inter-bank loan from another bank overnight that allows it to handle withdrawals. If other banks are hesitant to lend to a given bank because of fears of asset quality, then the bank will usually have access to an overnight borrowing facility with the central bank, which operates as the lender of last resort.

“The key for Islamic banks is that they are not able to take advantage of the inter-bank lending market, nor are they able to borrow from (or lend to) the central bank (emphasis added) because those loans are interest-bearing. The only alternative is to find other banks (mostly Islamic banks) willing to extend Shari’ah-compliant, bilateral loans often using commodity murabaha. In a country like Egypt where the Islamic banking industry is a small portion of the total banking system, it does not create a systemic risk if Islamic banks fail, but it does matter a lot to the depositors of other Islamic banks in the country and globally. If there is the potential that a run on an Islamic bank will not be stopped by someone; whether that is a foreign bank, a multi-lateral bank like the Islamic Development Bank or the central bank of Egypt (through emergency measures), then it could hurt confidence in Islamic banks.

“If neither of these options are available, the bank will have to try to raise funds by selling its assets, most of which (loans) are illiquid in the short run. It will have to take a loss on the sale to realize the cash it needs to meet withdrawals. If this continues and the bank sells enough assets at a discount to the value they are held on the balance sheet, the bank’s equity will be negative (the value of assets minus liabilities) and it will become insolvent (having earlier only been illiquid). This is the fundamental danger in banking from a financial stability perspective. If enough banks face runs and have to sell assets, the run could become self-sustaining and contagious. Even a healthy bank facing a run can become insolvent.

“The loss of confidence is more than just a reputational hit and a hit on the egos of Islamic bankers. It would make it more difficult for Islamic banks to attract and retain depositors and it could raise the cost at which it can attract depositors. This would make the bank, all other things equal, less profitable (it makes profit of the spread between the return on invested funds and the cost of funds borrowed from depositors). Lower profitability will lower the attractiveness of Islamic banks to equity investors limiting their ability to increase capital through equity offerings (or at least increasing the dilution to current shareholders). It will lower the amount available to supplement capital as well as pay dividends to its shareholders.

“Therefore, it is important that the Islamic banks in Egypt make it through the ‘run’ that is predicted if it materializes, not just for those banks’ shareholders, but also for the Islamic banking industry.”

In contrast, Bloomberg reports, “Egypt’s banks may risk a surge in customer withdrawals when they open for business, placing them among companies worst hit by the nationwide uprising against President Hosni Mubarak. … Central Bank Governor Farouk El-Okdah said in a telephone interview Jan. 29 that his bank has $36 billion in reserves, enough to accommodate investors should they wish to withdraw funds. His deputy, Hisham Ramez, said interbank lending “will function properly” when banks are reopened. He said the security situation will determine when that is possible.

“Asked about the risk of a bank run, Mohamed Barakat, chairman of state-run Banque Misr and head of the country’s banking association, said in a telephone interview that Egyptian lenders are ‘very liquid,’” with average loan-to-deposit ratios of 53 percent. […] “The Egyptian interbank offered rate, the rate banks charge to lend to each other, is at a 16-month high of 8.5 percent.”

THE MEANS: SPONSOR PRO-DEMOCRACY ACTIVISTS

These Rothschild revolutions are done under the pretense of bringing democracy and deposing despots, but the real aim is to initially create chaos and a leadership vacuum, then quickly offer a solution: install a puppet that will do the economic bidding of the Rothschilds. The citizens gain freedom of speech and association, but become economic serfs.

These revolutions are most likely coordinated at the highest levels by the Rothschild’s International Crisis Group. Mohamed ElBaradei is already being touted as a new leader for Egypt. ElBaradei is a trustee of the International Crisis Group. Another board member of this group is Zbigniew Brzezinski. George Soros sits on the executive committee. The later two are ubiquitous front men for the Rothschilds.

The revolutions are from the same playbook as the fairly nonviolent “color revolutions”. These revolutions have been successful in Serbia (especially the Bulldozer Revolution (2000), in Georgia’s Rose Revolution (2003), in Ukraine’s Orange Revolution (2004), in Lebanon’s Cedar Revolution and (though more violent than the previous ones) in Kyrgyzstan’s Tulip Revolution (2005), and Tunisia’s Jasmine Revolution. Iran’s Green Revolution (2009) was unsuccessful.

Liberal billionaire George Soros funded training of activists in North Africa.

The Guardian reported (Nov 26, 2004) that the following were “directly involved” in organizing the colour revolutions: George Soros’ Open Society Foundation, the National Endowment for Democracy (NED), the International Republican Institute, and Freedom House. The Washington Post and the New York Times also reported substantial Western involvement in some of these events.

Activists from Otpor in Serbia have said that publications and training they received from the US based Albert Einstein Institution staff have been instrumental in the formation of their strategies. The Albert Einstein Institution is funded by the Soros Foundation and NED. (Wikipedia)

In the article, “Georgia revolt carried mark of Soros” (November 26, 2003), the Globe & Mail reported, “[Soros' Open Society Institute] sent a 31-year-old Tbilisi activist named Giga Bokeria to Serbia to meet with members of the Otpor (Resistance) movement and learn how they used street demonstrations to topple dictator Slobodan Milosevic. Then, in the summer, Mr. Soros’s foundation paid for a return trip to Georgia by Otpor activists, who ran three-day courses teaching more than 1,000 students how to stage a peaceful revolution.”

Egyptian activists wearing Otpor shirts. Otpor was started by Soros in Serbia and has trained activists in other colour revolutions

Several protest organizers on the streets in Egypt last week were wearing Otpor t-shirts. These t-shirts are given out by Otpor at training sessions. This is only to say that there may be a link here, between Soros and Tunisian protesters.

In 2007-08, Freedom House [funded by Soros and the Middle Eastern Partnership Initiative (MEPI)] ran the following program: “New Generation of Advocates, a MEPI-funded program that supports young civil society activists working for peaceful political change in the Middle East and North Africa, spearheaded the “Lawyers against Corruption” campaign in Tunisia.”(Freedom House website). The group of “journalists, lawyers, and other activists who advocate for democratic reform” had a meeting with then Secretary of State Condoleezza Rice, on a trip to Washington on International Human Rights Day, December 10, 2008. In May 2009, U.S. Secretary of State Hillary Clinton met with the group of activist/dissidents. Freedom House reported on their website that the group also visited “U.S. government officials, members of Congress, media outlets and think tanks . . . After returning to Egypt, the fellows received small grants to implement innovative initiatives such as advocating for political reform through Facebook and SMS messaging.” (emphasis added)

And also from the Freedom House website: “From February 27 to March 13 [2010], Freedom House hosted 11 bloggers from the Middle East and North Africa for a two-week Advanced New Media Study Tour in Washington, D.C.”

In 2010, Soros’ Open Society Institute funded a grant called ‘Can It Tweet its way to Democracy? The promise of Participatory Media in Africa’ described on the OSI website as “. . . . Ethiopia and Egypt have been the current focus of the research programme; the OSI funding will allow the project to be expanded to include: Uganda, Zimbabwe, Tunisia, Eritrea and Rwanda. . . . it is hoped that it will contribute to the understanding of the new media in Africa and its links to democratization. It is also intended that the study will be used as a source material for future research.”

Facebook and Twitter were the primary means of organizing the revolution in Egypt: “Activists from Egypt’s Kifaya (Enough) movement – a coalition of government opponents – and the 6th of April Youth Movement organized the protests on the Facebook and Twitter . . . .” (Voice of America)

In the Foreign Policy Journal, Dr. D.K. Bolton (Jan 19 2011) writes, “NED [National Endowment for Democracy] and Soros work in tandem, targeting the same regimes and using the same methods. . . . At least ten of the twenty-two directors of NED are also members of the plutocratic think tank, the Council on Foreign Relations . . . .” (The Council of Foreign Relations is the American sister of the Rothschild’s Royal Institute of International Affairs in Britain: both are instruments of plutocratic control hiding in plain sight.

The following is a partial list of grants from the NED website for 2009 (the latest year available):

In Tunisia the focus was on training youth activists:

“Al-Jahedh Forum for Free Thought $131,000 To strengthen the capacity and build a democratic culture among Tunisian youth activists.

“Mohamed Ali Center for Research, Studies and Training $33,500 To train a core group of Tunisian youth activists on leadership and organizational skills to encourage their involvement in public life. [MACRST] will conduct a four-day intensive training of trainers program for a core group of 10 young Tunisian civic activists on leadership and organizational skills; train 50 male and female activists aged 20 to 40 on leadership and empowered decision-making; and work with the trained activists through 50 on-site visits to their respective organizations.

“Association for the Promotion of Education $27,000 To strengthen the capacity of Tunisian high school teachers to promote democratic and civic values in their classrooms. APES will conduct a training-of-trainers workshop for 10 university professors and school inspectors, and hold three two-day capacity building seminars for 120 high school teachers . . . .”

The above organizations and others have been recipients of ongoing NED grants in Tunisia, as the following list from previous years indicates:

2008: Al-Jahedh Forum for Free Thought received $57,000 to train Tunisian activists; Mohamed Ali Centre for Research got $37,800; Tunisian Arab Civitas Institute, $43,000 for training teachers in “civic values” and the Center for International Private Enterprise, $163,205 “to inculcate free enterprise doctrines among Tunisian businessmen, which reflects what NED is really aiming for in its promotion of “democracy and civil values”: globalization” (Bolton, 2011)

2007: AJFFT received $45,000 to develop Tunisian Activists; The Arab Institute for Human Rights got $43,900; The Center for International Private Enterprise (CIPE) $175, 818; The Mohamed Ali Center for Research, Studies, and Training $38,500; Moroccan Organization for Human Rights $60,000 “To strengthen a group of young Tunisian attorneys as they mobilize citizens on reform issues.”

In Egypt, the number of NED grants doubled in 2009 to 33 democracy projects totaling $1.4 million and the focus changed from promoting private enterprise to training young human-rights lawyers, and identifying and training youth activists. It will be interesting to see when (if?) NED publishes its 2010 grants. From the NED website—a sample of the grants for 2009:

Egyptian Union of Liberal Youth (EULY) $33,300 To expand the use of new media among youth activists for the promotion of democratic ideas and values. EULY will train 60 youth activists to use filmmaking for the dissemination of democratic ideas and values. The Union will lead a total of four two-month long training workshops in Cairo to build the political knowledge and technical filmmaking skills of participating youth involved in NGOs.

Andalus Institute for Tolerance and Anti-Violence Studies (AITAS) $48,900 To strengthen youth understanding of the Egyptian parliament and enhance regional activists’ use of new technologies as accountability tools. AITAS will conduct a series of workshops for 300 university students to raise their awareness of parliament’s functions and engage them in monitoring parliamentary committees. AITAS will also host 8 month-long internships for youth activists from the Middle East and North Africa to share its experiences using web-based technologies in monitoring efforts.

Bridge Center for Dialogue and Development (BTRD) $25,000 To promote youth expression and engagement in community issues through new media. BTRD will train youth between the ages of 16 and 26 in the use of new and traditional media tools to report on issues facing their communities. BRTD will also create a website for human rights videos and new media campaigns in Egypt.

Egyptian Democracy Institute (EDI) $48,900 To promote accountability and transparency in parliament through public participation, and to build legislative capacity. EDI will produce quarterly monitoring reports and hold seminars to discuss the overall performance of Parliament and offer recommendations on legislation proposed in the People’s Assembly. EDI will monitor, collect, and document evidence of corruption in Cairo and Alexandria

Lawyers Union for Democratic and Legal Studies (LUDLS) $20,000 To support freedom of association by strengthening young activists’ ability to express and organize themselves peacefully within the bounds of the law. LUDLS will train 250 youth activists on peaceful assembly and dispute resolution

Our Hands for Comprehensive Development $19,200 To engage Minya youth in civic activism and encourage youth-led initiatives and volunteerism. Our Hands will hold two public meetings for local youth to discuss challenges and to identify youth leaders who would benefit from additional training courses. Participants will produce a short film on youth political participation, and develop and implement action plans for resolving problems facing youth in the governorate. Our Hands will also provide Minya youth an opportunity to learn from the experience of and network with Cairo-based activists and NGOs.

“Youth Forum $19,000 To expand and maintain a network of youth activists on Egyptian university campuses and to encourage the participation of university students in student union elections and civic activities on campus. . . .”

NED and Soros have been injecting millions of dollars into the training of North African, pro-democracy teachers, lawyers, journalists and youth activists. In 2009 they more than doubled their training efforts. Why, at this time, has the 30-year support of these dictators been undermined? The prize is the rapidly-rising economies of North Africa. It coincides with the efforts of Ben Ali to make Tunisia the financial center of North Africa and to promote Islamic banking. The Rothschilds want North African Muslims to borrow from Rothschild banks and pay interest at rates the Rothschild central bank decides: they do not want them to be able to borrow from Islamic banks and not pay any interest. The Rothschilds want Muslims to trade their present political oppression at the hands of brutal dictators for future economic serfdom under the control of banker Lord Rothschild.