|
Андрей Фурсов , Газета "Завтра" – zavtra.ru 10.05.2023, 00:06
Сейчас противостояние идёт не по линии капиталист-рабочий, а по линии человеческое и бесчеловечное
У Гашека в «Приключениях Швейка» есть один капрал , который время от времени говорит: «Помните, скоты, что вы – люди!» Но дело в том, что очень многим и в России, и на Западе бесполезно говорить, чтобы они вспомнили, что они люди. Потому что им комфортно в потребительском болоте. В Минске мне однажды задали вопрос, когда я говорил о наших отношениях. Мне сказали: «Ну, вот смотрите. Придут ваши олигархи, чем они лучше западных олигархов? Мы можем быть «под ними», можем быть «под вами», разницы нет особой».
Я сказал, что говорю это не потому, что я из России, а потому что смотрю на это под определённым углом. Русские олигархи ничем не лучше западных олигархов, это люди, для которых главное – прибыль и интересы. Но с западными олигархами, сказал я, к вам придут такие вещи, с которыми вы очень скоро перестанете быть самим собой: вы потеряете свой пол через пропаганду новых ценностей, потеряете семью через ювенальную юстицию, потеряете в конце концов себя, не в этом поколении – так в следующем. И вот сейчас, на нынешнем этапе, приходит понимание, что сохранение человека – это оказывается значительно важнее того, о чём обычно идет речь при выборе государственной политики.
Борьба за традиционные ценности – это не вопрос морали. Поскольку то общество, которое планируют «швабоиды» заключается в том, что там отчуждают у человека не землю, не капитал, не собственность. Там человека отчуждают самого по себе… Отчуждают его духовную и социальную сферу. Поэтому, выражаясь для упрощения ситуации марксистским языком, нынешняя борьба за традиционные ценности – это начало новой формы классовой борьбы в обществе, где объектом присвоения становится не овеществлённый труд и не рабочая сила, а сам человек.
Собственно, когда Шваб говорит о чипизировании и прочем, он и хочет превратить человека в нечто нечеловеческое. И неслучайно и Шваб, и Харари говорят, что закончилась эпоха людей. Мне это очень напоминает «Властелин колец», когда уродливый орк Готмог кричит: «Всё! Закончилась эра людей, и начинается эра орков». Вот эти люди хотят делать орков. И поэтому сейчас противостояние идёт не по линии капиталист-рабочий, а по линии человеческое и бесчеловечное.
"Совершенно понятно, что душа, как таковая, постепенно исчезает, и индивидуум растворяется в социуме, мы умираем как индивиды и воскресаем как члены общества, то есть нечто спровоцированное. Наша жизнь, наша энергия не есть более наш внутренний огонь, теперь это огонь, который мы получаем от социума – от зрелищ, от кино, от женщин, от других людей. Я не знаю более вампирического времени, чем последние век-полтора, особенно после Второй Мировой. Всех поражает невероятный взрыв творческой энергии первой половины двадцатого века – и полный упадок после, скажем, 50-го года, – то есть ничего, абсолютно! В этом смысле можно критиковать современность и, конечно, хотелось бы жить в какое-то другое время. Но дело в том, что такая ностальгия никогда не продуктивна. У Гумилёва правильно сказано: «Лучше пустое ничто, чем золотое вчера». Это истинно мужской взгляд на вещи. Мы оказались здесь и теперь, и охать, как старые бабки на рынке, что при царе свинина стоила одну копейку, а теперь невесть сколько, – недостойно мужчины. «Пустое ничто» даёт большие шансы для мужского начала, оно может сильно себя проявить, не опираясь ни на что?" – Евгений Головин.
Есть логика систем, но есть и логика субъекта, и многое зависит от морального выбора человека — часто вопреки системным обстоятельствам. У нелюбимых мной «зрелых» Стругацких в навеянной акутагавской «Страной водяных» «Улитке на склоне» есть замечательный эпизод. Герой романа Кандид размышляет о положении, в котором оказались люди некой местности: «Обречённые, несчастные обречённые они не знают, что обречены, что сильные их мира уже нацелились в них тучами управляемых вирусов, колоннами роботов, стенами леса, что всё для них уже предопределено и — самое страшное — что историческая правда… не на их стороне, они — реликты, осуждённые на гибель объективными законами, и помогать им — значит идти против прогресса, задерживать прогресс на каком-то крошечном участке фронта».
Кандиду такой прогресс, однако, не нравится. Это не мой прогресс, говорит он; на мне, как на камушке, этот прогресс споткнётся. Данная фраза, отражающая субъектизацию системного (т.е. бесчеловечного) прогресса, представляет попытку выхода за рамки «системно-исторической правды». Закономерности не бывают плохими или хорошими, рассуждает Кандид, они вне морали, но я-то не вне морали. С этими мыслями он сжимает в руке скальпель и направляется к окраине Леса — ставить подножку неизбежному и античеловеческому прогрессу. Мораль: правда системы и правда субъекта — разные вещи, моральный выбор всегда есть, ну а история — это столкновение воль.
"Встретил занимательную критику семейных ценностей от последователей "прогрессивных" движений, что в брак люди стремятся, потому что определенным образом воспитанны, с психологическими установками и защитами, которые носят системный характер и направлены на "витье гнезда". В общем, несвободны в своём выборе. Но что же предлагают адепты новомодных учений – такую же несвободу, только модную, современную и с хорошей рекламой. В одном случае мы получаем защиту, которая показывала веками свою эффективность, в другом атомизированное существование с себе подобными, то есть мимолётное, расплывчатое и в целом потребительское. Счастье в партнёрстве – это продолжение успешного продвижения по карьерной лестнице в социуме, то есть грань между личным и социальным стирается. Человек превращается в муравья, который хаотично сталкивается с такими же выполнящими команды социума муравьями. И если негативные семейные сценарии, прилагая волевые и интеллектуальные усилия, можно поправить, то в случае партнёрства от человека ничего не зависит, всё зависит от его места в обществе," – swamp-lynx.livejournal.com
"Изначально, конечно, институт семьи предполагал много всяких отношений, об этом "Элементарные структуры родства" Леви-Стросса. Сегодня по крайней мере в западных странах от этого института почти ничего не осталось, государство пробовало забрать себе его функции, но тоже ничего не вышло, в результате возникает общество сирот, выросших в приюте, это и будет основной стратификационный признак. То есть, пресловутое "общество индивидов", которым нас долго пугали социальные аналитики, похоже, возникает только теперь. Психотерапия, консалтинг, коучинг предполагают реальное "общество индивидов", в котором ни традиционные институты (семья), ни государство не справляются с социализацией", – Андрей Игнатьев
Илл. Кадр из аниме Хайао Миядзаки "Унесённые призраками"
dzen.ru/a/ZFagx-Hki3SHSKM7
Самый большой раскол в истории человечества. Андрей Фурсов | Андрей Фурсов | Дзен
Андрей Фурсов
Комментарии
Александр Дмитриев
Авторский блог Андрей Фурсов 00:01 Сегодня
Самый большой раскол в истории человечества
Сейчас противостояние идёт не по линии капиталист-рабочий, а по линии человеческое и бесчеловечное
Андрей Фурсов
Оценить статью: +3 ======
К ГОРЮ ОТ УМА
Раскол бесчеловечье – человечье –
Он изначален, просто нарастал,
И всем настолько очевиден стал,
Что в страхе не поймём, чего мы лечим.
И мечемся в незнаньи там и сям,
Инерцией незнания ведомы,
На частное на этот стыд и срам –
Надеемся – при Общем=Божьем – в коме.
Отречься надо, чтоб приобрести,
От старого, готового на свалку,
Вместо того, чтоб кружева плести,
Не лучше взглянуть на их изнанку.
Александр Дмитриев
РЕКЛАМЫ НЕДОСТОЙНЫЙ ВИД
Кеосаян, Шафутинский, Дугин,
Армянин, Иудей, в Христе – Русский,
Будь Корчевников Боря другим,
В Жизнях Судеб – он не был бы узким.
Кто из трёх ныне так пострадал,
Армянин., Иудей или Русский?
Дарью, дочку, кто в жертву отдал,
На суд Правды глубинный, не узкий?
Спелись двое за третьего счёт,
Тем явили на свет свои души,
Совесть пусть принимает в расчёт,
Глаза видят и слышат да уши.
Александр Дмитриев
НЕ ЛИЗЬ ПОПЭРЭД БАТЬКИ В ПЭКЛО
Горим в лукавстве, дурочку гоняем,
Попэрэд Бога всё желаем встать,
И под себя, любимых, подгоняем –
Всё то. что только Вечности есть стать.
Александр Дмитриев
РАЗУМ НАУЧИ НЕРАЗУМЬ ЕСЛИ ТЫ РАЗУМ – ЗАКОН РОСТА СВЕРХУ ДОНИЗУ
Бог=Вечность равно всех землян нас любит,
Мы дети все Его и потому разнЫ,
Чтоб дополнять друг друга, а иное – губит,
Мы разумом понять это должны.
Rubik Krab
Самый большой раскол в истории человечества
Раскалывают раскольники
Борьба за традиционные ценности – это не вопрос морали.
Собственно, когда Шваб говорит о чипизировании и прочем, он и хочет превратить человека в нечто нечеловеческое. И неслучайно и Шваб, и Харари говорят, что закончилась эпоха людей.
Так всегда было, а мы не знали, потому что глушили "Голос Америки".
Andrey Korobeynikov
Рубик Краб. Я так и предполагал, что ты жил в полной темноте, потому что глушили "Голос Америки". Но ведь были ещё ВВС (Маша Слоним и Сева Новгородцев), "Дойче Велле", радио "Свобода", радио Швеции, Ватикан, радио Пекин, радио Канады. Ты детекторный приёмник что ли слушал? Так сходил бы в приличную публичную библиотеку. Там подшивки (правда в читальном зале) всех мировых газет! Я, например, выписывал из Германии 3 газеты и 2 журнала. Сраматище то какое!
Александр Трифонов
Чёж рэфэ-власть то в этом расколе участвует со стороны обесчеловечивания? Вы посмотрите что "независимые" сми в прямом и косвенном эфире несут. Странно что в рэфэ нету вообще никакой альтернативы этим "независимым" сми. Но и дела-проделки власти направлены в обесчеловечивание. Как-то структура расходов семей. Удар нанесён по основным социальным правам (ну скажем не правам, а человеческим необходимостям), как то работа, еда, жильё, здоровье. Вот они куда лупят.
Так противостояние-то кого с кем? Людей с властями – с людоедами. Это сейчас практически касается любой страны, за исключением социалистических. Потому как социализм возможен только в независимой стране. А все остальные елиты капстран уже давно завербованы.
Михаил-125 Шталь-866
Какие ценности в системе товарно-денежных отношений капитализма? Материальный интерес, прибыль, денежки, "бабосики" и всё что можно на них купить. Моральный, духовный капитализм? Традиционные ценности? Когда встанет выбор между "традиционными, моральными, нравственными" ценностями и возможностью "срубить бабла", выбор будет очевиден. Маркс дал на это исчерпывающий ответ, а события в Кущёвской "и святые 90-е" наглядно проиллюстрировали и приоритеты и ценности.
Александр Иванович
Все тот же раскол, только капитализм вступил в новую стадию, и методы меняются.
Andrey Korobeynikov
Александр Иванович. Побойтесь Бога! Ни в какую новую стадию капитализм не вступил. Он лишь модифицировал свою экономическую модель, которую теперь называют "рыночной".
|
