|
Телеграм «Канал визионера – Политические визуализации» отличается разумностью, мудростью, расширенным и глобальным охватом свой аналитики. Среди политического анализа канал уделяет внимание основам мироздания, нравственности, эзотерике. Образы «Политических визуализаций» яркие и интересные. Сегодня, 13 декабря перед 2025 годом, вашему вниманию эзотерический цикл тринадцати постов. Интерес рассуждения авторов представляют и потому, что основу аналитики канала составляет очень грамотная политическая аналитика, то есть мировоззрение авторов широко распахнуто, о чём ранее было сказано в статье Земной и Небесный Разум в Откровении.
Авторы излагают один из вариантов образа Высшего Разума для Человека, личные представления. Правдинформ не утверждает, что предложения авторов как-то искать загадочного бога – необходимость, это скорее опыт адаптации авторов в мироздании, рассуждения о том, что неописуемо и непередаваемо. А Лаплас так вообще сказал Наполеону, что он не нуждается гипотезе "Бога". Нам на Правдинформ взгляды авторов интересны, поскольку они – успешные политические аналитики.
Канал визионера | t.me/vizioner_rf/8196, [04.06.2024 13:30 – 12.12.2024 19:00]
Нам не нравятся кризисы, но без них не бывает обновлений. Любая тенденция должна дойти до предела, явить себя в полной красе или уродстве, чтобы, будучи полностью проявленной, все познали, к чему она ведёт. Спираль развития, о которой писали марксисты, это не спираль и не круг – развитие идёт волнами, когда обновления мысли и понимания приходят одновременно ко многим людям, и то, что вчера казалось какой-то ерундой или частным случаем, вдруг захватывает все умы, и выглядит единственно верным решением или объяснением происходящего.
Кризис возникает всегда, когда утрачивается гармония. Когда кто-то не следит за равновесием, наваливая всё больше и больше несуразных и опасных действий на одну чашу весов. Пока люди говорят – ничего страшного не происходит, когда они, возбудившись от собственных речей, начинают действовать, тогда их скоропалительные и непродуманные, невзвешенные действия могут привести к серьёзному кризису, и всем будет непросто.
Кризис – это натягивание тетивы до предела возможного, и когда она лопается, вы уже не можете ничего сделать, пока не натянете новую тетиву. Следствия копятся и наваливаются одновременно, и когда эти следствия несут с собой много проблем людям и странам, начинаются разговоры о кризисе.
Гнойные воспаления вычищаются хирургически, и большие кризисы всегда сопровождаются войнами. Когда люди стоят друг напротив друга в вызывающих позах, и никто не готов отступить или уступить – начинаются войны. Их внешние причины часто ничтожны, но глубинная суть – необходимость изменений, и тот, кто падёт – изменится, и тот, кто победит, изменится ещё больше. Жуткий опыт войны протрезвляет тех, кто видит её близко. А тех, кто смотрит на неё издалека, война может вдохновлять, но алчные всё ещё правят этим миром. И чем дороже война, тем она выгоднее для алчных, и пока война им выгодна, она будет продолжаться.
Интенсивность жизни — это ток энергий, которые ничем не блокируются. Холод внутри и снаружи — это страх, возведённый в принцип, страх, на котором всё стоит и вокруг которого всё строится. Интенсивность возникает из выбора быть полностью вовлечённым, и нет другой интенсивности, кроме так же подтверждённой внутренним решением.
Жить на всю мощь, любить не сомневаясь, следовать без оглядки, отдавать себя полностью, не стремясь сохранить хоть частичку — вот что такое истинная интенсивность, и она возникает тогда, когда человек ничего не подавляет, потому что ему нечего подавлять. Энергия течёт свободно, если нет препятствий к её течению, и там, где есть страх, сомнение, недоверие и неприятие — свободного течения энергий не случится, а будет сопротивление и бесчувственность.
Интенсивность — это жизнь в увлечении, жизнь в страсти, и жизнь в принятии того, что тебе дано. И нет иной интенсивности, есть лишь энергии, которым ты даёшь проявляться или останавливаешь их, и вся интенсивность — это свобода проявления в том, что тебе нравится, ты не проявишься в том, что тебе не нравится, ведь тебе это не интересно.
Интенсивность — следствие страстности или полноты бытия, в котором человек не делит свои эмоции и чувства на хорошие и плохие, и не пытается примирить среднее с предельным. Выходящие за пределы находят предельное, живущие на адреналиновых стимуляторах сдерживают своё высокомерие и думают, что они достигли небес, их заблуждения ведут их к гибели. Любой, кто думает, что ухватил Бога за бороду, будет повержен и не поймёт, почему это произошло.
Интенсивность молитвы прекрасна, интенсивность самоосознания приводит человека к блаженству, интенсивность проживания эмоциональных реакций раскрывает человека. Интенсивность жизни спасает всё, и всё искупает, живите не подавляя, и будете счастливы, или, хотя бы, удовлетворены.
Бог любит людей, они хороши. Вы не любите людей, потому что боитесь их. Перестаньте бояться и откроете то, что оставалось скрытым — любовь, нежность, добросердечие и то, что делает людей людьми — отзывчивость и сострадание.
Все могут сострадать, но не все хотят делиться собой; отдавать себя и своё — слишком сложно для большинства людей. Спасающие одних осуждают других, и в этом круговороте борьбы и неприятия вращаются почти все.
Нет Власти выше Господней, но свобода выбора оставляется вам всегда. Там, где вы хотите обойтись без Бога, вы обходитесь, там, где вы полагаете, что Бог умер и Его никогда не было, вы заводите себя в свой же капкан, и бессмысленность жизни будет вашей платой.
И когда деньги перестанут вас утешать, вы задумаетесь о том, что есть важного в жизни, и станете искать смысл в продлении существования близких, но продлить ничего нельзя; и тогда вы придёте к отчаянию, но о Боге не вспомните.
Дети хотят независимости от родителей, и человечество сейчас переживает подростковый бунт, который, как и положено, зациклился на сексуальной самоидентификации.
Когда вы начнёте вымирать, вы вспомните о Господе и Он придет к вам и откроет Себя снова. А пока Он ждет — и открывается только тем, кто всё ещё Его помнит, ищет и просит.
Мир сейчас живёт в обесценивании святынь, мир находится на переломе, в котором прежние смыслы отбрасываются, а новых смыслов почти и не создаётся. Легко всё отрицать, потому что в отрицании утверждается эго, и любой может самоутверждаться, просто ругая всё и огульно обвиняя всех в глупости, недальновидности и примитивности.
Верующие пытаются сохранять свои святыни, и для кого-то они всё ещё имеют значение... Но святыни всегда обращены к прошлому, не к будущему. Святыни нужны для паломников, поклоняющихся прошлому. Священное – существует в моменте, там, где проявляется Бог, и исчезает вместе с Его уходом и отстранением.
Чувство священного подобно благоговению, но оно тоньше, оно обрамлено пониманием, что здесь и сейчас происходит нечто необыкновенное, нечто не из этого мира, и не связанное с ним...
Не бойтесь быть осмеянными, бойтесь упустить момент, в котором Господь может открыть для вас нечто удивительное, новое и прекрасное. И чтобы его не упустить, вам нужно быть настроенными на предельное, на наивысшее, на священное.
Вам нужно быть настроенными на Бога.
Неприятие себя равно неприятию Божьего Творения, и оно имеет ту же природу — отторжение реальности, отказ от взаимодействия с ней, и невыносимость жизни в том, что есть, потому что хочется иного.
Дети склонны к мечтаниям, дети верят в сказки, и тот, кто не сумел вырасти, будет мечтать о лучшем мире, не понимая, что лучший мир возникает из принятия того, что есть и жизни в том, что есть; и все изменения происходят из любви, а извращения и уродства — из неприятия и ненависти...
Живущие в ненависти стачиваются ею, живущие в любви воспитываются её силой.
Любая боль — физическая, эмоциональная или умственная — всего лишь боль, её можно терпеть. Страх боли не даёт терпеть боль, превращая её в адское испытание, но терпение — следствие решения выдержать и вытерпеть, и когда это решение искреннее, выясняется, что в боли ничего особенно страшного нет, и что можно терпеть очень многое, не теряя самообладания, не падая в обморок и не боясь за свою жизнь.
Закрытые думают, что им нужно открыться, но им нужно перестать закрываться. Их закрытость — рукотворная тюрьма, в которую они сами себя определили, и страх получения новой боли никак не даёт им открыться снова. Поэтому первое, что нужно делать человеку на Пути, — менять отношение к боли...
Всем закрытым нужно менять отношение к боли и ко лжи, потому что они всегда врут себе, что ничего как бы и не боятся. Обнажение начинается со снятия защит и избавления от лжи, которая тоже защита. Обнажитесь пред Богом, и Он оденет вас в новые одежды...
Женщины чувственнее, а мужчины рациональнее. Там, где мужчине достаточно объяснений, женщине нужно почувствовать истинность и ложность сказанного напрямую, вот почему многие женщины способны верить там, где мужчины всё ещё остаются сомневающимися, ибо им не хватает фактов, чтобы убедить себя в верности или ложности сказанного. Если женщина верит — она верит, и в этом она вернее любого мужчины, которые порой продолжают сомневаться даже после получения собственного опыта в том, что им было объяснено и обещано.
Истинное доверие иррационально, и те женщины, которые слишком далеко сместились в ум, стали полагаться только на него, теряют значимую часть своей силы.
Чувственность и чувствительность делают вас живыми... Омертвевшим следует воскреснуть, а живым не зазорно оставаться живыми. Не верьте тем, кто сравнивает просветление с бесчувственностью. Обосновывая свои неумные заявления тем, что человек-де выходит за пределы чувственного опыта и Бог — это уничтожение обычных чувств.
Да, ваши эмоции в просветлении исчезают.
Да, вы начинаете чувствовать иное, но это иное — всё равно чувствуется, и чувствительность ваша утончается, и вы делаетесь тоньше и восприятие ваше меняется, но никуда не исчезает. Не бойтесь чувствительности и не бойтесь чувственности, если она не превращается в невроз. Но невроз исцеляется, а чувство священности или чувство благодарности или чувство благоговения — остаются.
Они должны быть, ибо жизнь человеческая должна быть богатой, а у тех, кто ищет близости с Богом, она становится ещё богаче. Используйте то, что вам дано и не чурайтесь самих себя, вносите Свет Сознания во всё, что происходит у вас внутри, и станете ещё богаче. Дышите полной грудью, наполняйтесь Любовью, не стесняетесь и не оправдывайтесь за то, что вы чувствуете. Мир полон мертвецов, но Божьи люди должны оставаться живыми.
В любви нет запретного, как нет его и в том, что приводит к близости. Есть многое вне любви и многое, отрицающее любовь, но нет того, что отменяет её или делает её ненужной. Любовь – это сила притяжения, сила, на которой покоится мир. Любовь примиряет, любовь обнадёживает, любовь спасает – и нет ничего выше любви в нашем мире...
Любовь соединяет разрозненных, любовь воскрешает покинутых, любовь добра ко всем, и никого не отторгает; любовь полна принятия и прощения, а прощение необходимо этому миру.
Любовь учит кротости и смирению, хотя в ней ищут основу для бунта, но любовь принимает всех и любовь добра, зло живёт вне любви, и не любящие убивают себя и других. И любовь Бога, действительно, никогда не перестаёт, и обращена ко всем, но любящие Его всё равно выделяются, потому что истинной любви нужна взаимность. Плохо любить в пустоту, и потому Бог всегда откликаюсь на любовь, обращённую к Нему.
Пестуйте любовь, держитесь любви, ибо только она спасает вас от всеобщего человеческого уныния. Бог дал нам её как основное, как самое важное, и пока вы не можете любить Его, любите друг друга и не ищите в любви греха, и не ищите в ней измены, и бойтесь умереть невлюблёнными, и не бойтесь умереть любящими. Когда же вы познаете любовь Господа – не отпускайте её, следуйте ей, поддерживайте её, и она приведёт вас к Нему.
Любовь угодна всегда, если нет в ней взаимоодержания, когда плотская страсть заслоняет всё содержание любви. Любовь ничему не вредит, и ничему не мешает, обогащая жизнь того, кто любит, и страсть становится причиной проблем, а сама любовь дышит через человека и всё.
Нет позора в любви, и нет в ней унижения, и любящий равен любимому, и потому любящие Бога возрастают, а любящие себя уменьшаются. Страсть стирает человека и изнашивает его, а любовь питает и обновляет, но мало кто может устоять перед страстью, и мало кто знает предел любви. И нет у любви предела, но есть предел у чувств, которые изменчивы, и которые требуют новых и новых впечатлений.
Когда вы перестаёте меняться, и когда партнёр ваш становится обыкновенным, ваши отношения затухают и требуют обновления, и вы тогда опять влюбляетесь в того, кто вам не подходит и в ту, которая для вас слишком сложна. Но дело не в любви, а дело в отношениях. Вы ожидаете и от вас ожидают, вы должны выглядеть, и они должны соответствовать. Вы обещаете, и вам обещают, но кто готов следовать всем сказанным словам?
Любовь не должна застилать глаза ищущему на Пути. Она дополнение, она – не суть, потому что любовь к человеку – это любовь к ограниченному, а Любовь к Богу – это череда бесконечностей, не измеряемых, не прекращающихся, не подвластных законам этого мира. Не может быть Любящий ниже возлюбленного, и любовь к тому, кто выше вас, поднимает вас над собой, и наделяет вас крыльями, преодолевающими любые барьеры.
Жить, чувствуя многое, чаще неприятнее, чем приятнее. Есть любящие, и с ними легко, есть ненавидящие и с ними трудно. Есть мир, в котором поменялись полюса, и есть вечная пена жизни, выносящая на поверхность всё самое бессмысленное и яркое. И есть те, которым уже не помочь, и те, кого ещё можно спасти – не от других, но от них самих и их разрушительных состояний. Есть молитвы, облегчающие плохие состояния. Есть медитации, продлевающие жизнь и уравновешивающие сердца. Есть способ выйти из всего этого и остаться в стороне. И есть наша вера, позволяющая Ему помогать нам.
Большинство выбирает лёгкое – в смысле усилий, и оказываются они в трудных обстоятельствах, потому что желающие лёгкого всегда навлекают на себя беду своим бездействием или недостаточным действием.
Умение менять свой выбор подобно умению акулы менять свою цель, когда есть такая возможность – у акулы есть чутьё, позволяющее ей выбирать наилучшее для неё. У людей с чутьём обычно плохо, потому что их отучают чувствовать и учат думать. То, что выбираете вы, – чаще всего не от чувства, а от ума, и потому так много людей занимаются тем, что им не подходит, и потому так много людей продолжают жить в несчастье, ведь ум велит им оставаться там, откуда чувство уже давно их бы увело.
Выбирать Бога в качестве цели слишком сложно и непонятно, да и неправильно. Вы должны иметь цель, которая действительно вас вдохновляет, которой вы действительно хотите, ту цель, которая близка вашей натуре, вашей индивидуальности. Доверьтесь чувствам, они не врут; отойдите от ума, он конъюнктурщик. А в достижении намеченной цели выберите Бога, как Ведущего, как Того, Кто поможет вам достигнуть цели.
Отдайте себя Богу после выбора цели, предайте себя в Его ведение, и вы пройдёте коротким Путём. Однако Путь этот не будет предсказуемым и не будет похож ни на чей другой, потому что вы разные, и ваши Узоры разные, и кому через что нужно будет пройти, знает только Бог.
Кому бы ни молились люди, ответ приходит только от Бога – Единого и Единственного, а всё многообразие языческих богов, чудеса святых и все вообще ответы на молитвы или запросы людей есть Его проявления и действия. Знание этой Истины снимает множество вопросов и противоречий, которые появляются, если думать, что в разные периоды существования человечества у него было много разных богов. Каждому народу, каждой культуре, каждому времени – своя вера, своё знание и свои заблуждения. Но когда человек молится Одину или Велесу, или Гекате, или Аллаху, или Иегове – он молится одному и тому же Творцу, имена Которого многообразны, потому что должно быть разнообразие в мире, а противоречия есть часть его системы обновления и развития.
Есть одна Сила, предстающая перед людьми в разных сиюминутных проявлениях, получающая разные имена и имеющая ограниченную представлениями людей власть. И если это понять, то раскрывается смысл пословицы: «Каждому даётся по вере его». Это не столько про конкретное верование о воскресении, например, в последний день, а о том, что насколько вы верите в Силу Того, Кому молитесь, настолько большим может стать полученное вами в ответ чудо. Если, конечно, вы просите о чуде.
Если вы не верите, что Господь может вам что-то дать, то ваша молитва останется без ответа, ибо вера в Силу Господа есть обязательное условие того, чтобы ваш запрос был принят к исполнению. Поэтому сомневающиеся так и остаются при своих сомнениях – это тоже привычное для них состояние, а инерция привычного очень сильна.
В этом смысле даже молитва какому-нибудь Ким Чен Иру, при условии, что молящийся искренне верит в его божественность, тоже сработает, но ответит на неё не покойный Ким, а вечно живой Господь. Потому что искренняя молитва из необходимости, к кому бы она ни была обращена, всегда получает ответ; это фундаментальный закон молитвы, из которого, между прочим, следует, что Господь, видимо, всё-таки действительно любит людей.
Всё хорошее со временем может стать плохим. Вера была основой приближения к Богу, теперь быть верящим почти постыдно. Религии связывали с Ним многих людей, теперь они – архаизм и признак отсталости. Более того, именно рвение религиозных фанатиков сделало Господа пугалом для людей, и теперь слова «Бог» стесняются во многих сообществах, и предпочитают духовный поиск, не связанный с Ним, и ничего глупее этого не придумаешь.
Ищущие духовного должны понимать, что вне Бога ничего духовного нет, и что единственный их инструмент очищения себя дан Создателем – их внимание, и Сознание – это Свет Бога, и вне Него никто из вас не выживет. Но рыбы ничего не знают о воде, а люди всё время забывают о том, что без кислорода им не выжить, и все ведут себя так, будто живут автономно и сами могут управлять своей жизнью в прямом значении этого слова. Все надежды достигнуть просветления или любых высших состояний без Бога – приведут вас либо ко лжи себе, либо к неудаче.
Куда бы вы ни шли в поисках высшего – вы найдёте Его. Если вы намеренно не хотите видеть Его, то вы найдёте химеры своего ума, который откажется принимать реальность, но станет придумывать ложные достижения, компенсирующие его растерянность. Все уходящие от Бога растерянны, ибо они теряют главное в угоду своему нежеланию никому подчиняться.
Он – высшая власть, и если любого человека можно игнорировать, то игнорировать Бога – нельзя, и потому некоторые бегут от Него, как от огня, ведь они не готовы поставить себя в ситуацию, в которой им может быть дано указание, которое им не понравится, а делать вроде бы будет нужно. Человеческая самость очень тонка, а человеческий ум весьма изворотлив. Те, кто видит опасность в Боге, бегут от Него, как от огня.
Все Пути ведут к Нему, но люди умудряются создавать такие Пути, которые, проповедуя истину и просветление, ведут назад в мир, предлагая им жить, как просветлённым, не зная, что это такое.
Избегание хуже неверия, ложь – хуже заблуждения. Избегающие Бога попадают в капкан отрицания и в нём познают горечь отказа от возможностей. Любой выбор священен, и те, кто выбирает пустоту и горечь, имеют право насладиться ими сполна, и страх Бога всегда ведёт к чему-то подобному.
|
